Khi tiếng khèn lễ kết thúc vang lên cũng là lúc tốp nam thanh, nữ tú kết thúc những vòng tròn đi quanh cây nêu, nhẹ nhàng đặt ô và các tư trang khác để bước vào phần hội.

Trong màn sương sớm còn chưa tan, đúng 6 giờ 30 phút ngày 6/2/2014 (tức ngày mồng 7 tháng Giêng), đoàn rước cây bông đã tập trung đông đủ các thành phần tại nhà văn hóa thôn Yên Phú - làng Thượng Yên (Đồng Thịnh - Sông Lô) để chuẩn bị nghi thức rước cây bông về cúng tế tại đền Thượng. Bộ trang phục quần trắng, áo the khăn xếp, hia, mũ đỏ của các chân kiệu và đội quan viên tế làm nổi thêm sắc màu lễ hội. 

Ngày 15/4 (tức ngày 19/3 âm lịch) tại Đền Suối Tiên, thuộc Khu du lịch sinh thái Tràng An, Sở Văn hóa và Thể thao, Sở Du lịch, UBND huyện Hoa Lư, Doanh nghiệp xây dựng Xuân Trường phối hợp tổ chức khai mạc Lễ hội truyền thống Tràng An.

Như đã có lời giới thiệu trong bài viết “HỘI KÉO SONG Ở HƯƠNG CANH- NGUỒN GỐC VÀ PHÁT TRIỂN” được ghi chép lại vào mùa xuân năm trước. Đầu xuân Quý Tỵ xin gửi tới quý vị bài viết  “Góc nhìn khác nhau về nguồn gốc kéo song ở Hương Canh” ở mùa xuân năm nay.

Không biết tự bao giờ, lễ hội xuống đồng, hay còn gọi là lễ hội Lồng Tồng (theo tiếng dân tộc Cao Lan) đã trở thành nét sinh hoạt cộng đồng đặc sắc của người dân tộc Cao Lan ở xã Quang Yên, huyện Sông Lô.

Trong sử sách ghi lại, Yên tử còn có tên là Bạch Vân Sơn bởi quanh năm núi chìm trong mây trắng. Trước đây, người ta còn gọi núi Yên Tử là núi Voi bởi hình dáng ngọn núi như một con voi khổng lồ.

Sapa có nhiều dân tộc thiểu số sinh sống trong đó có dân tộc Xá Phó. Là một dân tộc khá ít người ở Việt Nam, sống chủ yếu tại bản Nậm Sài Sapa Lào Cai. Mặc dù không có quá đông dân nhưng dân tộc vẫn có rất nhiều những lễ hội truyền thống mang bản sắc văn hóa riêng. Sau đây chúng tôi sẽ giới thiệu lễ hội “cúng nương” là một lễ hội để cầu mùa của người dân Xá Phó.

Trong 4 ngày (từ ngày 23 đến 26/3) tại bản Mường Và, xã Mường Và (Sốp Cộp) đã tổ chức lễ hội “Xên bản, Xên mường” năm 2017.

Cách đây gần 300 năm lịch sử, chùa Yên Cát đã được xây dựng khang trang và thoáng mát dưới những tán rừng cổ thụ là nơi thanh linh tự, trên bến, dưới thuyền soi mình bên hồ nước trong xanh và huyền ảo. 

Đình Chùa Cả nằm trên địa bàn tổ dân phố Cộng Hòa, trong quần thể gồm Đình Chùa Cả và Chùa Nhĩ Long. Đây là nơi thời nhị vị Thượng đẳng phúc thần đã có công dẹp giặc giữ nước. Được nhân dân lập miếu phụng thờ quanh năm và được tôn làm thành hoàng làng: Đức Thánh Ông và Đức Thánh Bà.