Vùng núi Yên Tử ở xã Thượng Yên Công cách trung tâm  thị xã Uông Bí (Quảng Ninh) khoảng chừng 14 km. Trước đây, người ta gọi núi Yên Tử là núi Voi bởi hình dáng ngọn núi tựa như một con voi khổng lồ. Trong sử sách ghi lại, Yên Tử còn có tên là Bạch Vân Sơn  bởi quanh năm núi chìm trong mây trắng.

Thôn Châm Khê, xưa kia có tên chữ Bùi Xá, tên nôm làng Bùi, vốn là một làng Việt cổ nằm bên bờ nam sông Ngũ Huyện Khê (nay thuộc xã Phong Khê, huyện Yên Phong, tỉnh Bắc Ninh) từng nổi tiếng với ngôi đình cổ kính hàng trăm năm tuổi và lễ hội “tắm phỗng”. 

- Địa điểm: làng Bích Đại và Đồng Vệ, xã Đại Đồng, huyện Vĩnh Tường.

- Thời gian: Ngày mùng 4 và mùng 5 Tết Nguyên đán tháng Giêng hàng năm.

- Thể hiện mong muốn của người dân Đại Đồng: cây cối tốt tươi, gia súc gia cầm không ngừng sinh sôi nảy nở, mùa màng bội thu.  

Hội chùa Hương diễn ra trên địa bàn xã Hương Sơn, trong địa phận huyện Mỹ Đức, Hà Nội. Ngày mồng sáu tháng giêng là khai hội. Lễ hội thường kéo dài đến hạ tuần tháng 3 âm lịch. 

Trên dải đất biên giới Việt - Lào ở Sơn La, ngoài các dân tộc Thái, Kinh, Khơ Mú sinh sống, còn có khoảng ba bốn vạn bà con Xinh Mun định cư lâu đời. Xinh Mun nghĩa là người ở núi, trước đây còn gọi là người Puộc (Côn Pụa). 

Không phải ngẫu nhiên người ta bảo Hội Lim (Tiên Du) là lễ hội đặc sắc vùng Quan họ. Không biết bởi duyên trời hay tình người Quan họ đằm thắm mà giã bạn rồi, du khách thập phương cứ vương vấn mãi câu hát “Người ở đừng về”… Và vì thế, cứ 12, 13 tháng Giêng hàng năm, không hẹn mà gặp, người người nô nức kéo về vùng Lim trẩy hội. 

Từ năm 1993 đến nay, lễ thức “Đả cầu cướp phết” được khôi phục tại đền Đông Lai, xã Bàn Giản, huyện Lập Thạch, tỉnh Vĩnh Phúc luôn đem lại cho nhân dân trong vùng không khí háo hức mỗi độ xuân về. Lễ thức “Đả cầu cướp phết” được diễn ra vào chiều mùng 7 tháng Giêng hàng năm, đây là lễ hội nhằm tưởng nhớ đến 4 vị tướng thời  Hùng Vương thứ 18.

Lễ hội tứ dân chi nghiệp ở xã Đại Đồng (Vĩnh Tường) tổ chức vào ngày 20 tháng giêng. Hàng năm ngày 4-5 tháng giêng mỗi nhà có trâu và gia đình "sạch bụi phong quang" đều phải "sắm" một con trâu, bò đem ra sân đình làm lễ (rơm rạ được chuyển bị từ mùa vụ trước). Trâu bò này được buộc vào cày, bừa đã tháo lưỡi có người kéo và cày). Trên sân đình có vài chục trâu bò như thế và một số cô gái cắp thúng trấu, một số trẻ em trong vai mục đồng, bê, nghé người câu ếch, úp cá… mọi động tác trình diễn đều theo nhịp chiêng, trống của người chỉ huy (đạo diễn). Đặc biệt trò diễn này nam đóng giả nữ, nữ đóng giả nam để tăng tính hài hước, vui nhộn, ngộ nghĩnh. Trò diễn không giới hạn thời gian, nên mọi người có thể tham gia trong suốt hội làng.

Nấu cơm thi là một mỹ tục đã được duy trì từ hàng trăm năm nay ở phường Tích Sơn - thành phố Vĩnh Yên. Hằng năm, phường Tích Sơn vào ngày mùng 3 Tết Nguyên Đán, khi không khí Tết vẫn còn nguyên vẹn với những ngọn cờ ngũ sắc, ngũ hành phấp phới, những câu đối đỏ dán trước cửa mỗi nhà và lòng người đang rộn rã khi xuân đến. Sau phần tế lễ, ngày hội làng tiếp tục diễn ra với các trò chơi: đánh đu, kéo co, đấu vật... Nhưng đặc sắc nhất và thu hút sự quan tâm của hết thảy người dự hội là hội thi nấu cơm với sản phẩm là những nồi cơm ngon không bao giờ có cháy, thơm dẻo và róc nồi một cách lạ lùng.  

Hàng năm vào ngày 15, 16 tháng Giêng, đồng bào dân tộc Cao Lan thôn Mới, xã Quang Yên, huyện Sông Lô (Vĩnh Phúc) lại tổ chức lễ hội Lồng Tồng ( xuống đồng) nhằm ôn lại giá trị văn hóa, đồng thời tạo không khí vui tươi phấn khởi cho đông đảo quần chúng nhân dân.