Huế là kinh đô xưa nên còn giữ được nhiều cổ tục trong việc đón Tết và ăn Tết. Nghi lễ cúng bái và trổ tài nữ công gia chánh trong dịp Tết của người Huế rất cầu kỳ, tạo nên văn hóa Tết Huế lưu truyền hàng trăm năm qua.

Trong hai ngày 28 và 29-1, tại Hà Nội, Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam phối hợp Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh Thái Bình tổ chức chương trình "Vui Xuân Canh Tý: Sắc thái văn hóa Thái Bình".

Tết đến, Xuân về cũng là dịp để giới mỹ thuật tìm kiếm những cung bậc xúc cảm về cái đẹp, về những giá trị văn hóa dân tộc. Nhiều triển lãm, hội chợ tranh Tết đã góp thêm những sắc mầu tươi vui, ấm áp, đem đến hy vọng về một năm mới tốt lành.

Với người Mông, giấy bản là vật dụng vô cùng quan trọng trong đời sống tâm linh.

Sáng mùng Một Tết, nhiều người dân ở thành phố Huế đã đến những ngôi chùa thân quen với gia đình. Đến cửa thiền, người Huế không cầu lộc, cầu tài, mà họ đi tìm sự tĩnh tại, an nhiên trong ngày đầu năm mới. Đây là một trong những nét sinh hoạt văn hóa đặc trưng của dân ở vùng đất vốn được xem là trung tâm Phật giáo của cả nước.

Từ xa xưa, vào những ngày Tết nguyên đán, người Dao Khâu ở Sìn Hồ, Lai Châu đã có thú chơi câu đối đỏ.

Để đón Tết nguyên đán trọn vẹn, các gia đình người Việt thường chuẩn bị các nghi lễ chu đáo và không thể bỏ qua những lễ cúng sau.

Những ngày giáp Tết, trẻ con háo hức nhất là những phiên chợ, mà ở làng tôi, phiên chợ cuối cùng của năm, gọi là chợ Tết.

Nhiều hoạt động, chương trình vui chơi, giải trí phong phú gắn liền với những nét văn hóa, phong tục Tết cổ truyền diễn ra sôi nổi ở khắp các đường phố từ khu vực trung tâm đến các huyện vùng xa.

Rượu cần của người S’tiêng có hương vị nồng nàn khác biệt. Nó được tạo nên từ vị đắng, vị ngọt, vị cay của cây rừng.