Tết đến, Xuân về cũng là dịp để giới mỹ thuật tìm kiếm những cung bậc xúc cảm về cái đẹp, về những giá trị văn hóa dân tộc. Nhiều triển lãm, hội chợ tranh Tết đã góp thêm những sắc mầu tươi vui, ấm áp, đem đến hy vọng về một năm mới tốt lành.

Với người Mông, giấy bản là vật dụng vô cùng quan trọng trong đời sống tâm linh.

Sáng mùng Một Tết, nhiều người dân ở thành phố Huế đã đến những ngôi chùa thân quen với gia đình. Đến cửa thiền, người Huế không cầu lộc, cầu tài, mà họ đi tìm sự tĩnh tại, an nhiên trong ngày đầu năm mới. Đây là một trong những nét sinh hoạt văn hóa đặc trưng của dân ở vùng đất vốn được xem là trung tâm Phật giáo của cả nước.

Từ xa xưa, vào những ngày Tết nguyên đán, người Dao Khâu ở Sìn Hồ, Lai Châu đã có thú chơi câu đối đỏ.

Để đón Tết nguyên đán trọn vẹn, các gia đình người Việt thường chuẩn bị các nghi lễ chu đáo và không thể bỏ qua những lễ cúng sau.

Những ngày giáp Tết, trẻ con háo hức nhất là những phiên chợ, mà ở làng tôi, phiên chợ cuối cùng của năm, gọi là chợ Tết.

Nhiều hoạt động, chương trình vui chơi, giải trí phong phú gắn liền với những nét văn hóa, phong tục Tết cổ truyền diễn ra sôi nổi ở khắp các đường phố từ khu vực trung tâm đến các huyện vùng xa.

Rượu cần của người S’tiêng có hương vị nồng nàn khác biệt. Nó được tạo nên từ vị đắng, vị ngọt, vị cay của cây rừng.

Cứ mỗi độ xuân về, trong phút giao thời giữa năm cũ và mới, nhiều người Việt thường có tục lễ chùa và xin lộc. Họ đến chùa không chỉ để cầu may hay gột bỏ những ưu phiền, mà còn để tìm về với cội nguồn dân tộc. Tất cả những điều đó như một gam màu lấp lánh, tạo nên nét đa sắc trong bức tranh văn hóa Việt Nam.

Gia đình anh Kiều Lên (huyện Bình Sơn, tỉnh Quảng Ngãi) dành toàn bộ lợi nhuận khi bán 2.000 chậu hoa để góp vào quỹ giúp người nghèo đón Tết.